「時榮公」vs「時濚公」與「十八灣」(君璘公墓 - 白石門水庫) 
1. 「時榮公」vs「時深公」
自從拿到2006年版葫峰吳氏族譜就發現一個重要差異,在先祖父吳盛煌手抄家譜中的6調宇公→7君璘公→8時榮公→9汝蓁公→10式猛公→11曰大公曰足公(移居台灣)的八世祖是「時榮公」,葫峰族譜卻載汝蓁公的父親八世祖叫「時深公」、而「時榮公」另有三男:純厚、夢丹、與恂林。而2006年版葫峰族譜與祖父手抄家譜二譜關於「七世祖君璘公妣彭鍾張氏生八男」的記載差異很大,針對此差異同時尋找「時榮公」后裔,2021年3月在百度貼吧「葫峰吧」發了「久沒上來,好像也變冷清沒人了,我來找七世祖君璘公的後代」帖子,並說明:法清(天貴)公→友山(樞)公→調宇(一驥)公→君璘(瓊)公的後世;尤以時榮公或時濱公之後更好。

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2025冬至祭祖自由行紀實 (下)
6. 祭掃祖墓次日(屏山公/調宇公/仰屏公/君璘公) 12/20
到佐紅家微信聯繫請家維叔早上協助唸祝禱文,一直沒有得到答覆(十點回覆今天理事會忙),卸下家宏叔跟我的行李箱讓後座寬鬆些,由佐紅及兒子吳元杰帶頭一行六人出發前往三斗種後山。從上墩寨上葫小學繼續往豐田方向前行200米左轉進入三斗種,只有一兩戶人家及一個大水塘,但有一排豬圈看到兩頭大白豬跟一群放養山雞,從水塘旁水泥階梯往上爬不到百米即達。長了些雜草最近無人祭拜,還好帶了一根鋤頭與兩把鐮刀,很快就清理至可開始祭祀,才發現家維叔沒來沒有筊杯也沒人祝禱,想要改用銅板也沒人攜帶,只好省略擲筊步驟,由屏山公派下最長的家宏叔帶頭稟告。墓碑為1984年重修,落款完全看不清楚,似有似無,或僅書「眾大房裔孫永祀」。離開三斗種,續往豐田右轉往坎下方向,村前香蕉欉下車走往對面地名「按項埔」的地方,是一片高低起伏的旱耕地,路埂中間一大欉灌木矮欉爬藤將墳墓掩蓋隱藏完全看不見,佐紅從右側爬上墳頭找到墓碑,撥開藤草確認是六世祖調宇公墓無誤。鋤草前後對比,很難想像在這欉灌木爬藤下有一座不見天日的墳墓,調宇公辛苦了,顯然半年來都沒有後世裔孫來看您,明年冬至我會再來,看看來年此時是不是也像今天一樣被雜草完全覆蓋。下一站,位在下葫村進入陂頭下與山下等村路口的「瓊花祖廟」,奉祀五顯華光大帝,據傳是開基祖楓授公攜來,初建於明弘治年間,毀於文革期間,1986年初在原址重建一座規模較小廟宇,2004年由鹿鳴堂理事會三度重建廟宇,次年重光;建廟理事會總顧問是鹿鳴堂理事會前會長吳聖發(6調宇7君璘8時濱9奇木),會長是吳志堅(6少賓7行恕8百順9恭如),2008年第一次到葫峰住的就是志堅叔家。

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2025冬至祭祖自由行紀實 (上)
1. 緣起
2025年02/25-03/05廈門九日團與02/28-03/04廣州五日團,在五華安流會合,完成祭掃始世祖周江利河楓授公墓與陸河水唇朱太媽墓,及後續前往葫蘆輋拜祀錫福堂、鹿鳴堂,祭掃四世祖法清公墓與各房分別祭掃五世祖墓,還有西湖起成起業公裔前往秋冬尾尋找逸雅公世系先祖墓,順利完成「2025尊祠仰墓之旅」春季先導團。
之後就期待12月正式的「2025尊祠仰墓之旅」冬至團,可惜原本因三月份年度掛紙撞期期待冬至成行的法政公支汝錦式用公派下,在祭祀公業每人補助一萬元優惠下,仍然因報名人數太少不足以成團而無法成行。
汝宗公派下吳家宏提議改租帶駕九人座自行前往,也因旅行社無法代行租車與人數依然不足而作罷。10/21吳政安來電說三月春季先導團時看到其六世祖少䑓公墓百年來無後人掃墓,由環山公派下世侄孫代為拜祀,因而委託同為環山公支的吳家維(6少崖7純衷8良禎9汝順)與吳克堅(6瑞我7先聲8琦公9汝越)修墳,特安排在冬至前後的12/22舉行完墳儀式。與吳家宏及吳政安夫婦四人很快就有共識,以高鐵、地鐵公共交通,及陸豐租五人座車,規劃了這趟12/17-12/24八天七夜「2025冬至祭祖自由行」。

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039 和蘭皇帝敕封和順總廳甲大.jpg
陸豐客家在西婆羅洲華人公司的歷史脈絡一瞥 (下)

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000 鹽町開基四兄弟 20220619 6 - 複製.jpg
陸豐客家在西婆羅洲華人公司的歷史脈絡一瞥 (上)

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鹿鳴堂 重建.png
「鹿鳴堂」修繕台灣宗親捐資倡議書

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曰大公派下失散宗親
​​​​​曰大公派下失散宗親

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00 吳祖堅 20241107.jpg
大埔茶陽承順公總祠存著堂祭祀牌位

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【陸豐客家渡臺與過番】011 宗族與家族遷移史跡

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新公廳 1a.jpg

【4343 汝派公派下】


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楓授公的傳人在後山
楓授公的傳人在後山

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C18 30 吳佐紅 20240311 02++.jpg
楓授公墓為何在五華周江利河荷樹崗

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