曰大公派下失散宗親
1.
廣東大埔德元公派下地房27世吳振暉2024/05/18發來兩頁簡譜，是在美國猶他家譜學會網站 www.familysearch.org 看到的，問我：这份您应该看过？(還真沒看過) 。
原珍藏所有人是聲字輩吳聲發，簡譜載明台灣始祖15世曰大吳公，接下來有明字輩吳明輝及盛字輩與家(嘉)字輩「傳盛>嘉增」、「泉盛>嘉旺」、「士盛>嘉生」。
2.
2021年底與吳家樣叔、吳家懿叔、吳聲杰共同整理汝蓁曰大公世系時，完成了揚生、揚秀、揚坤三大支，都是12世立建公>獨子13世定貴公後裔
9汝蓁>10式猛>11曰大(來台)>12立建>13定貴>14揚生、揚秀、揚坤。
查閱家祖父吳盛煌手抄家譜，來台祖11世曰大公有四子1️⃣澄妹號立妙 2️⃣琳興號立建 3️⃣官勝號立勝 4️⃣官鳳號立業，立妙公、立勝公、立業公後代子孫都在哪裡？
3.
從幾份手抄家譜見到立妙公無嗣立業公無妻，而立勝公婆鍾氏生三男，長仁富號定富、次仁乾號定乾、三仁喜號定喜。
13定富公婆朱氏生三男14天宋、14天來、14天榮；13定乾公婆魏氏徐氏生一男14揚旺；13定喜公婆陳氏生二女。
立勝公派下(至少四位14世)子孫繁衍，應與已完成汝蓁曰大公派下世系僅有的立建公派下相當。
頭份興隆細坪曰大公渤海墓園(家譜與墓園均以五四郎為始世→+4世)僅有立妙公(澄妹)、立建公、立業公座位，立勝公是否另由其派下子孫奉厝於別處，有三子的定富公(仁富)卻在曰大公渤海墓園，定富公三男天宋、天來、天榮子孫為何未供奉？
立勝公派下揚字輩在1850~1900年日本佔據台灣前後發生了什麼事？
1895乙未年馬關條約割讓台灣，日軍由北而南接收統治 8月逼近苗栗，以徐驤(頭份)吳湯興(銅鑼)等抗日將領率客籍義勇軍及收納棟軍(林朝棟)的新楚軍駐守尖筆山迎戰，尖筆山位於新竹苗栗交界處(今竹南)地勢險要。
註：黃秀政著《臺灣割讓與乙未抗日運動》〈臺灣文獻〉頁99-102。
5.
東鄉艦隊吉野浪速兩艦砲擊中港(竹南)支援中港北方的陸軍尖筆山作戰，山根信成率混成支隊佔領中港東南的頭份街，此地居民300餘戶有水田和清澈河流，曠野中市街繁華遠遠超過中港，在山根支隊繼續南下時全部燒夷化成焦土(註1)。
註2：程大學編譯《臺灣前期武裝抗日運動有關檔案》頁89。
6.
乙未戰爭130年後來到家聲二輩為眾的今日，05/18看到猶他家譜學會網站的吳聲發兩頁簡譜，立即轉給花蓮汝煌麟輝公派下吳重霆，請求協助到吉安鄉查找歷經40年後的吳聲發宅(谷歌街景地圖顯示一樓是家髮廊)。
7.
電話聯繫上吳聲財，以年紀大身體不好委婉拒絕了我的拜訪，也沒有鬆口讓我與他在台北的子女連繫，最後淡淡地回我一句：我已退出宗親會活動
就這樣，知道了就好。
即使花蓮行其他拜訪成果豐碩，卻是帶著遺憾離開花蓮回到台北。
參閱〈楓授公的傳人在後山〉後段花蓮行內容 ：https://www.facebook.com/groups/290875426251768/permalink/870194384986533/
8.
從曰大公渤海墓園奉厝座序表，有立妙公、立業公、與定富公，表示三位可能未另立墳葬無後人祭掃，再排除定喜公無子二女，那就剩下定乾公>揚旺公有後世另行安葬祭拜了。
15吳明輝是否就是14揚旺公之子？而吳聲發吳聲財兄弟又是傳盛>嘉增、泉盛>嘉旺、士盛>嘉生中哪一支呢？
9.
朋友第二天就發來所發現的線索，果然如先前猜測15吳明(阿)輝是14吳揚(阿)旺之獨子，而吳聲發吳聲財兄弟是16士盛>17嘉生派下。
吳明輝三子長吳傳盛、次吳士(土)盛、三吳泉盛；吳傳盛獨子吳嘉增有五子：18世吳正雄、吳榮昌、吳煥基、吳聲權、吳聲桂，吳正雄有子19吳文生。
吳士盛三子吳嘉進、吳嘉生、吳嘉安，吳嘉生二子即18世吳聲發、吳聲財，吳聲發有二子19世吳克平、吳克勇。
吳泉盛獨子吳嘉旺有三子：18世吳阿慶、吳立逢、吳順東。
另發現非常有價值的訊息，吳揚萬已移居新竹寶山。吳家懿叔跟我都對有這樣的結果感到讚嘆、訝異、高興、與喜悅。
10.
2021/09/18整理完成【4423-1汝蓁曰大公派下】世系簡譜，由立建公派下的揚生公、揚秀公、揚坤公三大支派組成，僅在2022/02/09小部分更新。歷盡曲折找出失散曰大公派下宗親，將整理更新增加一頁立勝公派下揚萬公支派。
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