前幾天在臉書「楓授公的傳人」社團，【葫蘆輋宗親記事】隨筆提到五四郎為大埔始祖，一直持續在想「五四郎公」至「楓授公」歷經元代至明朝中葉279年(1142至1421)，只隔四代五世人，隔代平均高達70年，似乎遺漏了四五代。族譜記載：1「五四郎公」1142 → 2「千七郎公」→ 3「志廣郎公」→ 4「孔孫公」→ 5「楓授公」1421。
華夏吳氏網之「五四郎家族遷徙記(五) - 千七郎千八郎家族遷徙記」記載：5世千七郎(5世指入閩五世)，五四郎之子，配張氏楊氏生二子：長三三郎、次六四郎。6世三三郎娶潘氏生子五二郎；7世五二郎娶楊氏王氏生子七九郎；8世七九郎娶曾氏杜氏生子十七郎；9世十七郎娶張氏，從大埔新村移居永定金豐翁坑尾，生子萬九郎。
10世萬九郎娶林氏生子九五郎；11世九五郎娶胡氏生子吳綱；12世吳綱又名大念一郎，生於明初，1405~1425年間從翁坑尾遷永定思賢(下洋鎮)。
吳綱遷永定思賢開基，傳十二代吳勝昌自汕頭渡海遷居台灣，是國民黨前主席吳伯雄的曾祖父。因此，千七郎生三三郎，傳七世至吳綱之說應已被考証可以採信。
同篇文章又記載：據《台灣大族譜》載：千七郎娶張氏楊氏生七子：長子大三郎生二子；次子志廣郎生二子；三子念七郎生四子；四子念九郎生四子；五子德華郎生三子；六子明顯郎生三子；七子萬九郎。
前段有：「9世十七郎娶張氏，從大埔新村移居永定金豐翁坑尾，生子萬九郎」。後段則為：「千七郎娶張氏楊氏生七子……次子志廣郎生二子……七子萬九郎」。這兩個萬九郎是不是同一個人？
也就是將「千七郎」與「十七郎」混淆了，把十七郎「生七子，長子大三郎、次子志廣郎、三子念七郎、四子念九郎、五子德華郎、六子明顯郎、七子萬九郎」，錯接為千七郎生七子，實際情形可能為：1五四郎公→2千七郎→3三三郎→4五二郎→5七九郎→6十七郎→7志廣郎→8孔孫公→9楓授公，隔八代九世人，隔代平均35年，一切就成為合理了。
(註：永定翁坑尾在永定區下洋鎮東聯村，西鄰大埔縣茶陽鎮戀敦村(及西南鄰大埔西河鎮上黃砂村)，志廣郎或孔孫公遷回大埔湖寮是可能的，而後楓授公自大埔湖寮遷陸豐葫蘆輋)。
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